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近日,“何以中国|壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动走进甘肃张掖 、嘉峪关,探访魏晋时期古墓葬遗址 ,在沉睡千年的壁画砖间,领略充满烟火气的魏晋风华 。
魏晋壁画砖墓葬通常由墓道、照墙、甬道 、墓室四部分构成,壁画多绘制于照墙和墓室的砖面上 ,一砖一画、一砖一景,被誉为“地下画廊 ”。
在高台县博物馆“古冢丹青——高台魏晋十六国时期墓葬壁画艺术陈列”展厅,展出了骆驼城、许三湾魏晋墓葬出土的200余件彩绘壁画砖 ,内容涵盖农耕 、牧猎、衣食住行等多个方面。“它们上承汉代画像石之精髓,下启隋唐壁画之新风,画风独特、造型生动 ,是研究当时政治 、经济与审美情趣的宝贵资料 。”高台县博物馆副馆长孙丽娟说。
一路向西,采访团来到嘉峪关新城魏晋墓群。该墓群占地面积13平方公里,分布着1400多座古墓葬 ,现存720余幅砖壁画多以连环画的形式出现,犹如一部1800年前的“生活纪录片 ” 。“这些壁画和高台的是同类题材,互为补充。”嘉峪关魏晋墓文物管理所工作人员卢晓玲说。
在颇具代表性的新城魏晋墓群6号墓,《烤肉图》壁画砖跃然眼前——画中人物围炉而坐 ,肉串在火上烤制,仿佛香气正穿透千年扑面而来。“今天的嘉峪关烤肉,或许就是魏晋灶台的活态传承 。”卢晓玲说。
而在该墓室的另一面墓墙上 ,壁画砖的题材逐渐从家庭生活转向社会生产。《牧马图》壁画砖展现了魏晋时期河西地区畜牧业的繁荣;《采桑护桑图》壁画砖则描绘了采桑女与护桑少年的协作场景,图中采桑女子剪发赤足,与汉族高髻习俗迥异 ,却与龟兹“男女皆剪发垂项 ”的记载相合,生动体现了多元的民族文化在生产生活中的深度交融 。
值得一提的是,在新城魏晋墓群5号墓出土的《驿使图》壁画砖中 ,一名驿使头戴帻帽,身着右衽短衫,左手控缰 ,右手高举文书,骏马四蹄腾空,但画师并没有画出驿使的嘴。“这可不是疏忽,而是‘守口如瓶’的象征 ,暗示驿使不得多言的严肃职责。”卢晓玲说:“如今,这位驿使的形象成了中国邮政业的象征,成了连接古今交通通信的文化符号 。”
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